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红色文化守护者
武功山红色刘德茂，武功山风景名胜区麻田办事处大江边村一位普通的农民，1958年12月26日出生，现年56岁，初中毕业，2007年7月1日正式加入中国共产党。
时间：2017年09月14日
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萍乡红色文化简介
萍乡拥有1700多年的悠久历史，人文荟萃，被誉为赣西文化的堡垒，近代以来，这里见证了中国无产阶级从诞生、觉醒、反抗到有组织大罢工、武装夺取政权的历史进程，累积了丰富的红色旅游资源。
时间：2017年09月14日
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佛教在武功山的传播与发展
天下名山，必归禅林。佛教在东汉时期传入中国，至少在明代就有定论。明刘元卿语：“佛教东渐，肇自炎汉。”①东汉永平十一年（68），汉明帝“感梦求法”，遣使迎请天竺僧人回洛阳创建白马寺，此即历来公认的佛教进入中国正式传法的时间。进入江西的时间，约晚于此。此前，史家认为，佛教进入江西，当在东汉灵帝主政之末（大约在188年前后），由西域沙门安世高带入，并在豫章（今南昌）城东肇建东寺。
时间：2017年09月14日
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物产志
山史氏日:深山大泽龙蛇，实钟灵草嘉禾，高山凭依，故山川者，物货之薮也 兹山居万山之中，苦寒而瘠，殊无异产足以歆艳于人。岂所谓露种云栽者，不足情 也。抑神仙窟宅，其中灵秀之气，不钟于彼而钟于此耶。聊聊数种，书之以示山神。 不失职耳，作《物产志》。
时间：2017年09月14日
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紫极宫
武功山半山腰的紫极宫,又名官冈庵,当地人俗称中庵.初建于何时不详,奉祀神明,为葛仙、观音。《武功山志》又载官冈庵额曰“观葛”。 明初，官冈庵重修，辟为佛教场所。重修者为游僧俞东明。俞东明于明洪武八年来到武功山，主持重修官冈庵，后又更庵名为紫极宫。而后，俞东明又请人塑上武功王爷、许逊神像。俞东明为僧人，武功王爷为俗世中人，许逊却是道祖。紫极宫民间神祇、释、道三家一庵，这种现象在武功山并不鲜见。不过，道、佛民间神祇信徒在这里，均可找到自己信仰的神祇，因为如此，才显现出武功山一贯的博大和包容性。正如宫里的两副对联所言： 紫极灵宫无点善心难得到，仙踪法界有些诚意可来朝。 仙灵紫极万里奔驰不畏冬寒夏暑，神惠渌江一心感应何分楚水吴山。
时间：2017年09月14日
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山水志
山史氏日:坤舆之象，于卦位四南，故岷、蟠诸山，皆自西南而趋东北。岷山之脉，东为衡山。自衡蜿蜒而东，则包武功、匡庐。大江以西，诸山而北，尽乎建康。故功山者，衡山之羽翼也。钟英毓秀，据吉袁八百余里；耸翠栖玄，邃旷并隆，盖豫章之南北，其乔岳矣。中藏一丘一壑，咸极诡异。与夫贯脉绵亘之内，融结所成者。坛名纪胜，靡可殚述。是用标而表之，以俟探奇者采焉，作《山水志》。
时间：2017年09月13日
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金顶道教圣地
武功山主峰金顶，又名白鹤峰，它高耸于湘赣边界，峰高顶平，景色奇绝，与道家的崇上成仙颇相符。因此从葛洪时代起就受到道家的青睐，成为道教在赣西的重要弘法场所。 最早见于记载的，来武功山的道教人物是被人称为“太极葛仙翁”的葛玄。与葛玄来武功山修炼几乎同时，一对平民夫妇---武氏夫妇从遥远的蜀地而来。武公来到武功山后，止步不前，潜心修炼。武姥在今距此不远的西昌（今江西省泰和县境内）修炼。志载两人同日成仙飞天。
时间：2017年09月13日
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《历代皇帝褒崇敕谕》
徽宗皇帝敕谕 山川胜景，仙圣所居。其圣德茂功显闻于世者，朕必敕而祀之。惟葛公真人，寄言立称，咸造宗极，出入无界，与道翱翔。坛宇琳宫，积有年数。祗禳休应，美利在民。肆加褒崇，特建荣号。尚祈歆怿，永福此邦。特封冲应真人。
时间：2017年09月13日
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《金顶赋》
罗霄覆压三百余里，横亘湘赣，中分二水，囊括武功、诸广、万洋诸山，势拔五岳，瑰玮无极。武功踞罗霄之北，跨袁吉诸郡，古称东南天柱，是为乾坤胜境、神仙福地也。武功有曼彩巨丽，难描难画，其巅曰白鹤峰，又名金顶，雄视赣鄱，广远开阔，存天地之大美，最是撼人心魂。
时间：2017年09月13日
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